PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD
CARMEN LETICIA PUELLO UREÑA DA-4881
RUTH ESTHER GONZALEZ MENDEZ DA-4614
Teoría psicosocial
Elaboró una Teoría del desarrollo de la personalidad a la que denominó "Teoría psicosocial". En ella describe ocho etapas del ciclo vital o estadios psicosociales (crisis o conflictos en el desarrollo de la vida, a las cuales han de enfrentarse las personas)
1. Confianza Básica vs. Desconfianza. (desde el nacimiento hasta aproximadamente los 18 meses). Es la sensación física de confianza. El bebe recibe el calor del cuerpo de la madre y sus cuidados amorosos. Se desarrolla el vínculo que será la base de sus futuras relaciones con otras personas importantes; es receptivo a los estímulos ambientales es por ello sensible y vulnerable, a las experiencias de frustración son las experiencias más tempranas que proveen aceptación, seguridad, y satisfacción emocional y están en la base de nuestra desarrollo de individualidad. Depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los padres en sí mismos y en los demás, el que lo puedan reflejar en sus hijos.
2. Autonomía vs. Vergüenza y Duda (desde los 18 meses hasta los 3 años aproximadamente). Esta etapa está ligada al desarrollo muscular y de control de las eliminaciones del cuerpo. Este desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y estable por ello el bebe pasa por momentos de vergüenza y duda. El bebe inicia a controlar una creciente sensación de afirmación de la propia voluntad de un yo naciente, se afirma muchas veces oponiéndose a los demás. El niño empieza a experimentar su propia voluntad autónoma experimentando fuerzas impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del niño, y se dan oscilando entre la cooperación y la terquedad, las actitudes de los padres y su propio sentimiento de autonomía son fundamentales en el desarrollo de la autonomía del niño. Este establece su primera emancipación de forma tal que en posteriores etapas repetirá esta emancipación de muchas maneras.
3. Iniciativa vs. Culpa (desde los 3 hasta los 5 años aproximadamente). La tercera etapa de la Iniciativa se da en la edad del juego, el niño desarrolla actividad, imaginación y es más enérgico y locuaz, aprende a moverse más libre y violentamente, su conocimiento del lenguaje se perfecciona, comprende mejor y hace preguntas constantemente; lo que le permite expandir su imaginación. Todo esto le permite adquirir un sentimiento de iniciativa que constituye la base realista de un sentido de ambición y de propósito. Se da una crisis que se resuelve con un incremento de su sensación de ser él mismo. Es más activo y está provisto de un cierto excedente de energía, es posible ocuparse de qué es lo que se puede hacer con la acción; descubre lo que puede hacer junto con lo que es capaz de hacer.
1. La intrusión en el espacio mediante una locomoción vigorosa,
2. La intrusión en lo desconocido por medio de una curiosidad grande,
3. La intrusión en el campo perceptual de los demás,
4. Fantasías sexuales, (Los juegos en esta edad tienen especiales connotaciones simbólicas sobre aspectos sexuales). Respecto de esto último, el niño posee una genitalidad rudimentaria y tiene muchas veces sentimientos de culpa y temores asociados a ello
4. Laboriosidad vs. Inferioridad (desde los 5 hasta los 13 años aproximadamente). Es la etapa en la que el niño comienza su instrucción preescolar y escolar, el niño está ansioso por hacer cosas junto con otros, de compartir tareas, de hacer cosas o de planearlas, y ya no obliga a los demás niños ni provoca su restricción. Posee una manera infantil de dominar la experiencia social experimentando, planificando, compartiendo. Llega a sentirse insatisfecho y descontento con la sensación de no ser capaz de hacer cosas y de hacerlas bien y aún perfecta; el sentimiento de inferioridad, le hacen sentirse inferior psicológicamente, ya sea por su situación económica- social, por su condición "racial" o debido a una deficiente estimulación escolar, pues es precisamente la institución escolar la que debe velar por el establecimiento del sentimiento de laboriosidad.
5. Búsqueda de Identidad vs. Difusión de Identidad (desde los 13 hasta los 21 años aproximadamente). Se experimenta búsqueda de identidad y una crisis de identidad, que reavivará los conflictos en cada una de las etapas anteriores; los padres de los adolescentes se verán enfrentando situaciones nuevas que serán un nuevo reto para su misión orientadora. Son características de identidad del adolescente:
o La Perspectiva Temporal, orientación en el tiempo y en el espacio
o La Seguridad en Sí Mismo
o La Experimentación con el Rol, énfasis en la acción
o El Aprendizaje interés por el contacto con el medio ambiente y una estrategia del aprendizaje vital.
o Polarización Sexual: Adecuado grado de desarrollo del propio interés sexual.
o Liderazgo y Adhesión: Adecuada integración al grupo de "pares".
o El Compromiso Ideológico, orientación valorativa y participación en el ambiente.
o
Intimidad frente a aislamiento (desde los 21 hasta los 40 años aproximadamente). La intimidad supone la posibilidad de estar cerca de otros ya que posees un sentimiento de saber quién eres, no tienes miedo a “perderte” a ti mismo, como presentan muchos adolescentes el joven adulto ya no tiene que probarse a sí mismo. A esta dificultad se añade que nuestra sociedad tampoco ha hecho mucho por los adultos jóvenes la tendencia maladaptativa que Erikson llama promiscuidad, se refiere particularmente a volverse demasiado abierto, muy fácilmente, sin apenas esfuerzo y sin ninguna profundidad o respeto por tu intimidad. Esta tendencia se puede dar tanto con tu amante, como con tus amigos, compañeros y vecinos.
Generatividad frente a estancamiento (desde los 40 hasta los 60 años aproximadamente). Periodo dedicado a la crianza de los niños la tarea fundamental aquí es lograr un equilibrio apropiado entre la productividad y el estancamiento la productividad es una extensión del amor hacia el futuro. Tiene que ver con una preocupación sobre la siguiente generación y todas las demás futuras: teniendo y criando los hijos, la enseñanza, la escritura, la inventiva, las ciencias y las artes, el activismo social complementan la tarea de productividad. En definitiva, cualquier cosa que llene esa “vieja necesidad de ser necesitado”, el estancamiento, por otro lado, es la “auto-absorción”; cuidar de nadie personas tratan de ser tan productivas que llega un momento en que no se pueden permitir nada de tiempo para sí mismos, para relajarse y descansar. Al final, estas personas tampoco logran contribuir algo a la sociedad. Esta es la etapa de la “crisis de la mediana edad” se pregunta “¿Qué estoy haciendo aquí?”.
Integridad frente a desesperación (desde aproximadamente los 60 años hasta la muerte). Esta última etapa, la delicada adultez tardía o madurez la tarea primordial aquí es lograr una integridad con un mínimo de desesperanza Primero ocurre un distanciamiento social, desde un sentimiento de inutilidad existe un sentido de inutilidad biológica, debido a que el cuerpo ya no responde como antes, junto a las enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la muerte. Los amigos mueren; los familiares también parece que todos debemos sentirnos desesperanzados; como respuesta a esta desesperanza, algunos mayores se empiezan a preocupar con el pasado. La integridad yoica significa llegar a los términos de tu vida, y por tanto, llegar a los términos del final de tu vida. La tendencia mal adaptativa es llamada presunción. cuando la persona “presume” de una integridad yoica sin afrontar de hecho las dificultades de la senectud.
miércoles, 24 de febrero de 2010
martes, 27 de octubre de 2009
UN CAMINO EQUIVOCADO
UN CAMINO EQUIVOCADO
(Posición de la Dra. Magda Rodríguez ante la Asamblea Revisora)
Por José L. Tavárez Henríquez
Finalmente la Asamblea Revisora aprobó el polémico Art. 30 de la nueva Constitución de la República. La Dra. Magda Rodríguez, quien no favorece el aborto indiscriminado sino en ciertas circunstancias, intentó persuadir a sus colegas, advirtiéndoles sobre los perjuicios que podría acarrear ese artículo para las mujeres en riesgo de muerte por embarazos complicados y para el médico, cuyas manos estarían atadas si se penaliza el aborto terapéutico. También llamó la atención sobre el conflicto moral que representa obligar a una mujer a continuar con un embarazo producto de violación o incesto. Esta fue su posición ante la Asamblea:
Colegas diputados y diputadas: Lo que acontece hoy en esta Augusta Asamblea Revisora es algo que no debiera estar pasando. Discutimos sobre el aborto, sus tipos y si se debe despenalizar o no en ciertas circunstancias, porque desde el principio emprendimos el camino equivocado. Decimos esto por múltiples razones, entre las cuales cabe destacar las siguientes:
1) El escenario natural para discutir este tema, tal como han advertido numerosos expertos, no es la Constitución de la República sino el Código Penal.
2) Es un camino equivocado entender que el derecho a la vida, recogido en el Art. 8 de la Constitución que se reforma con el sentido de evitar la pena de muerte, puede extenderse a cualquier tipo de interrupción del embarazo, sin importar circunstancia alguna.
3) Parece por igual un camino equivocado adoptar una posición tan extrema que no deje ningún margen para ponderar las condiciones concretas en que se da la vida. La vida que no es una abstracción propicia para desarrollar discursos fundamentalista, sino una realidad que se materializa en cada ser que la posee, desde la más primitiva célula hasta el más complejo de todos los seres vivos.
4) Esa falta de matices al considerar la vida se convierte en un camino equivocado, porque siempre resultará muy cuesta arriba convencer a seres pensantes, vale decir a todos los hombres y todas las mujeres de este planeta, que no hay diferencias entre un óvulo recién fecundado y la vida ya nacida y desarrollada. Qué no hay diferencias entre un embarazo saludable y otro con alto riesgo para la vida de la madre. Que es igual embarazarse porque se quiso o se aceptó que cuando el embarazo es producto de una violación o una relación incestuoso. Que es lo mismo embarazarse siendo una mujer adulta, consciente de sus actos, que una niña víctima de violencia o engaño cuyo cuerpo y mente están lejos de la madurez requerida para la maternidad.
5) Resulta errado el camino de clasificar de forma artificial y arbitraria como provida a quienes defienden el artículo 30 y pro muerte a quienes nos oponemos. Sería mucho más apegado a la realidad si admitiéramos que hay diferencias en algunos aspectos, entre ellos la falta de criterios claros para determinar cuándo empieza la vida con sentido humano y sujeto de derechos. Es más apropiado determinar la prioridad de la vida en situaciones en que el embarazo confronta altos riesgos para la madre y dilucidar la pertinencia ética de obligar a una mujer violada a conservar el embarazo producto de ese acto contrario a su libertad. De eso se trata y no de divisiones maniqueas entre buenos y malos como si estuviéramos asistiendo a una película de indios y vaqueros en el Lejano Oeste.
6) Es equivocado, o al menos confuso, que se hable de aborto indirecto y se rechace el aborto terapéutico como si de simple semántica fuera este asunto. La cuestión es que, redactado como está el muy debatido Art. 30, no le deja ninguna opción al médico que asiste a una parturienta cuyo embarazo comporta serios riesgos para su propia vida. Las leyes han de ser lo más objetivas posibles y no prestarse a interpretaciones antojadizas. Si la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte, sin establecer matices, cualquiera que para salvar la vida de una madre interrumpa la del feto se hace pasible de sanción penal.
7) Un camino equivocado, o al menos confuso, ha sido darle a esta discusión un sesgo religioso que dificulta el juicio sereno, excluye el punto de vista de la ciencia y puede vulnerar ciertos derechos, especialmente de nosotras las mujeres.
8) Tal como expresé en el debate anterior, en mi condición de legisladora, como médico y mujer de profundas convicciones cristianas, no creo que se deba permitir el aborto de forma generalizada ni como política de control poblacional, apoyo sin embargo que se despenalice el aborto terapéutico, es decir, en los casos en que la vida de la madre esté en serio riesgo y cuando el embarazo sea producto de una violación o de una relación incestuosa. Aún en estos casos se deberá procurar el consentimiento expreso de la madre.
9) Me parece irresponsable poner en riesgo la vida ya nacida de una mujer, en ocasiones madre de hijos e hijas que requieren de su presencia, y que lleva en su vientre un producto inviable o padece trastornos de salud incompatibles con la condición de embarazada. Asimismo creo oportuno recordar que existen actos de violación a menores, como el publicitado caso de Brasil, donde un embarazo, por demás incestuoso, entrañaba un grave riesgo de muerte para una niña cuya voluntad había sido ignorada por el depredador de ocasión.
10) Como dije una vez, siento que no debemos hacer leyes que no estemos en disposición de cumplir, y yo como madre les digo a quienes me quieran escuchar, que si salvar la vida de mi hija implicara interrumpir su embarazo lo haría, porque para mí es una prioridad la vida nacida y desarrollada. Como creyente tengo muy pendiente la responsabilidad de legislar evitando las posiciones fariseas, criticadas por Jesús al afirmar: “Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas”. Mat.23, 4
Para finalizar quiero proponer que las alusiones directas al tema del aborto se refieran a la discusión pendiente en el Código Penal y que se acoja lo que plantea la Convención Americana sobre Derechos Humanos en su Art. 4 sobre el Derecho a la Vida que dice: “Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente”.
(Posición de la Dra. Magda Rodríguez ante la Asamblea Revisora)
Por José L. Tavárez Henríquez
Finalmente la Asamblea Revisora aprobó el polémico Art. 30 de la nueva Constitución de la República. La Dra. Magda Rodríguez, quien no favorece el aborto indiscriminado sino en ciertas circunstancias, intentó persuadir a sus colegas, advirtiéndoles sobre los perjuicios que podría acarrear ese artículo para las mujeres en riesgo de muerte por embarazos complicados y para el médico, cuyas manos estarían atadas si se penaliza el aborto terapéutico. También llamó la atención sobre el conflicto moral que representa obligar a una mujer a continuar con un embarazo producto de violación o incesto. Esta fue su posición ante la Asamblea:
Colegas diputados y diputadas: Lo que acontece hoy en esta Augusta Asamblea Revisora es algo que no debiera estar pasando. Discutimos sobre el aborto, sus tipos y si se debe despenalizar o no en ciertas circunstancias, porque desde el principio emprendimos el camino equivocado. Decimos esto por múltiples razones, entre las cuales cabe destacar las siguientes:
1) El escenario natural para discutir este tema, tal como han advertido numerosos expertos, no es la Constitución de la República sino el Código Penal.
2) Es un camino equivocado entender que el derecho a la vida, recogido en el Art. 8 de la Constitución que se reforma con el sentido de evitar la pena de muerte, puede extenderse a cualquier tipo de interrupción del embarazo, sin importar circunstancia alguna.
3) Parece por igual un camino equivocado adoptar una posición tan extrema que no deje ningún margen para ponderar las condiciones concretas en que se da la vida. La vida que no es una abstracción propicia para desarrollar discursos fundamentalista, sino una realidad que se materializa en cada ser que la posee, desde la más primitiva célula hasta el más complejo de todos los seres vivos.
4) Esa falta de matices al considerar la vida se convierte en un camino equivocado, porque siempre resultará muy cuesta arriba convencer a seres pensantes, vale decir a todos los hombres y todas las mujeres de este planeta, que no hay diferencias entre un óvulo recién fecundado y la vida ya nacida y desarrollada. Qué no hay diferencias entre un embarazo saludable y otro con alto riesgo para la vida de la madre. Que es igual embarazarse porque se quiso o se aceptó que cuando el embarazo es producto de una violación o una relación incestuoso. Que es lo mismo embarazarse siendo una mujer adulta, consciente de sus actos, que una niña víctima de violencia o engaño cuyo cuerpo y mente están lejos de la madurez requerida para la maternidad.
5) Resulta errado el camino de clasificar de forma artificial y arbitraria como provida a quienes defienden el artículo 30 y pro muerte a quienes nos oponemos. Sería mucho más apegado a la realidad si admitiéramos que hay diferencias en algunos aspectos, entre ellos la falta de criterios claros para determinar cuándo empieza la vida con sentido humano y sujeto de derechos. Es más apropiado determinar la prioridad de la vida en situaciones en que el embarazo confronta altos riesgos para la madre y dilucidar la pertinencia ética de obligar a una mujer violada a conservar el embarazo producto de ese acto contrario a su libertad. De eso se trata y no de divisiones maniqueas entre buenos y malos como si estuviéramos asistiendo a una película de indios y vaqueros en el Lejano Oeste.
6) Es equivocado, o al menos confuso, que se hable de aborto indirecto y se rechace el aborto terapéutico como si de simple semántica fuera este asunto. La cuestión es que, redactado como está el muy debatido Art. 30, no le deja ninguna opción al médico que asiste a una parturienta cuyo embarazo comporta serios riesgos para su propia vida. Las leyes han de ser lo más objetivas posibles y no prestarse a interpretaciones antojadizas. Si la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte, sin establecer matices, cualquiera que para salvar la vida de una madre interrumpa la del feto se hace pasible de sanción penal.
7) Un camino equivocado, o al menos confuso, ha sido darle a esta discusión un sesgo religioso que dificulta el juicio sereno, excluye el punto de vista de la ciencia y puede vulnerar ciertos derechos, especialmente de nosotras las mujeres.
8) Tal como expresé en el debate anterior, en mi condición de legisladora, como médico y mujer de profundas convicciones cristianas, no creo que se deba permitir el aborto de forma generalizada ni como política de control poblacional, apoyo sin embargo que se despenalice el aborto terapéutico, es decir, en los casos en que la vida de la madre esté en serio riesgo y cuando el embarazo sea producto de una violación o de una relación incestuosa. Aún en estos casos se deberá procurar el consentimiento expreso de la madre.
9) Me parece irresponsable poner en riesgo la vida ya nacida de una mujer, en ocasiones madre de hijos e hijas que requieren de su presencia, y que lleva en su vientre un producto inviable o padece trastornos de salud incompatibles con la condición de embarazada. Asimismo creo oportuno recordar que existen actos de violación a menores, como el publicitado caso de Brasil, donde un embarazo, por demás incestuoso, entrañaba un grave riesgo de muerte para una niña cuya voluntad había sido ignorada por el depredador de ocasión.
10) Como dije una vez, siento que no debemos hacer leyes que no estemos en disposición de cumplir, y yo como madre les digo a quienes me quieran escuchar, que si salvar la vida de mi hija implicara interrumpir su embarazo lo haría, porque para mí es una prioridad la vida nacida y desarrollada. Como creyente tengo muy pendiente la responsabilidad de legislar evitando las posiciones fariseas, criticadas por Jesús al afirmar: “Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas”. Mat.23, 4
Para finalizar quiero proponer que las alusiones directas al tema del aborto se refieran a la discusión pendiente en el Código Penal y que se acoja lo que plantea la Convención Americana sobre Derechos Humanos en su Art. 4 sobre el Derecho a la Vida que dice: “Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente”.
LOS BLIMBLINES DE LEONEL
LOS BLIMBLINES DE LEONEL: Para Andrés L. Mateo (I)
Por José L. Tavárez Henríquez
Días atrás, el exquisito literato Andrés L. Mateo, escribió un artículo titulado “Leonel y los blimblines”, donde hace hincapié en la supuesta vaciedad del discurso del presidente. Para dejar clara su intención empieza definiendo “blimblines” como, “esos artefactos brillantes, guindajos dorados, guillos barrocos, cachuchas ladeadas y lentes de querubines, que hacen creíble la alternativa de la mentira que en la ceremonia el reguetonero despliega”. (Clave Digital, 13 de agosto de 2009, p.25)
Más adelante, para que no queden dudas del rol de prestidigitador que le atribuye a Fernández se pregunta de forma retórica: “¿Cómo es posible que el gobernante de todos los dominicanos hable como si no habitáramos el mismo espacio geográfico, como si la realidad se pudiera esfumar con el signo suficiente del lenguaje?” (Ibídem)
Mateo parece convencido de que el país se cae a pedazos, en oposición a la valoración positiva y optimista que esboza el presidente: “Sus blimblines esfuman al país verdadero. Un país con uno de los índices más altos de inequidad social. Una nación lastrada por la corrupción generalizada. Una oferta educativa en el escalón más bajo de la valoración mundial. Un sistema de salud que es la antesala al infierno de Dante. Un país sin energía para el desarrollo. Una nación abatida por la delincuencia. Un nivel de pobreza cercano a la destrucción del colchón de la pequeña burguesía, y un larguísimo rosario de vicisitudes, no se pueden disolver en la capacidad verbal de un Presidente que se cree con la licencia platónica de hablar libre de las restricciones de lo concreto” (Ibídem)
Las consideraciones de Andrés L. Mateo, guardan una sospechosa coincidencia con la campaña, ya un poco manida, de que “Leonel habla bonito pero no dice nada, o peor, son puras mentiras cuanto dice”. Esto como parte de una rabiosa oposición tiene sentido, pues la descalificación del contrario es un recurso tentador en la lucha política.
De Andrés sabemos de sus inclinaciones filoperredeístas, incluso para algunos él representa la cumbre de la intelectualidad de esa parcela política. Llama sin embargo la atención el hecho de que caiga en el lugar común, que apenas si le deferencia por el cúmulo de metáforas, de la vocinglería opositora levantada, con más rabia que razón, en contra del presidente y todo lo que él representa.
El rigor lógico al que no puede sustraerse la disciplina del pensamiento de Mateo le obliga a encontrar fundamento en la cosa juzgada, vale decir, la realidad dominicana. De ahí sus referencias a las situaciones de salud, educación, electricidad, inseguridad y demás males que nos acogotan como sociedad.
Difícilmente alguien pudiera no estar de acuerdo con el estado de cosas que menciona el brillante intelectual dominicano, pues se trata de verdades de Perogrullo. El problema radica en la perspectiva que asume al contar la historia, donde existen notorias omisiones, a las que me referiré en un próximo artículo.
El autor es filósofo, psicólogo y profesor universitario. Email: jotatavarez@yahoo.com
LOS BIMBLINES DE LEONEL: Para Andrés L. Mateo (y II)
Por José L. Tavárez Henríquez
Al presentar el discurso de Leonel como desconectado de la realidad real y dar como prueba los diversos males que padece nuestro país, el Dr. Andrés L. Mateo ha dejado de lado el enfoque holístico, tan útil para analizar los procesos históricos, tal vez porque para los fines de su exposición no resulten convenientes las comparaciones espacio-temporales.
Un enfoque más integrador obligaría a contabilizar cualquier avance que hayamos podido tener como país bajo la dirección de Leonel y el PLD. En efecto, al hablar de los odiosos apagones que nos afectan sería bueno recordar cuál ha sido el comportamiento de este servicio en los últimos 50 años y preguntarse honradamente ¿Fue mejor en el pasado, especialmente bajo las administraciones perredeístas? Las evidencias no parecen corroborar una respuesta afirmativa a esta pregunta.
Un país que no produce petróleo, que ha negociado pésimos contratos con los suplidores de energía y donde una buena parte de los usuarios no paga el servicio energético, ¿puede aspirar a 24 horas de luz? No parece realista esta aspiración, lo que sí resulta cierto es que bajo la tutela de Fernández el sistema ha mejorado significativamente en términos de generación, electrificación de comunidades rurales, reducción de los apagones y cobro del servicio.
La inversión en educación y salud sigue por debajo de lo deseado, pero resulta mezquino no reconocer que ha mejorado, tanto en el volumen que se invierte como en la proporción del PIB. A manera de ejemplo recordemos que durante la última gestión del PRD la inversión educativa se redujo, al pasar de 2.3% del PIB en que la había dejado Leonel en el año 2000, a sólo 1.5% en el 2004, elevándose nuevamente a 2.5% del PIB para el 2007. El comportamiento en el campo de la salud fue similar, se redujo al 1.2% del PIB en el 2004, incrementándose al 1.9% en el 2007.
Somos un país lastrado por la corrupción, de eso estamos convencidos todos los dominicanos, pero ¿han sido los gobiernos de Leonel y el PLD los más corruptos que ha tenido este país? La mayoría no lo cree, como se puso de manifiesto en la última encuesta de la Gallup, aun en medio de una brutal campaña mediática en contra de funcionarios de esta administración, con todas las bocinas abiertas, al máximo volumen, para detractarlos.
Esa Caja de Pandora, contentiva de todos los males del país, no fue abierta por Leonel, como parece sugerir Mateo; por el contrario ha mostrado empeño en contrarrestarlos, luchando al mismo tiempo para neutralizar las zancadillas y malas artes de una oposición fundamentalista cuya apuesta es a empeorarlo tanto como sea posible.
Detrás de esos blimblines de que nos habla el ensayista Mateo, lo que parecen artilugios de magia son los hechos que están ahí a la vista de todos: Recuperación milagrosa del país, luego del tsunami que lo arrasó en el período 2000-2004. Inversiones en infraestructuras diversas, fortalecimiento del marco legal e institucional del Estado, mejora de los servicios públicos y estabilidad macroeconómica. Todo esto en medio de la crisis económica y financiera más profunda que haya vivido la humanidad en los últimos 70 años.
Los críticos de Fernández quisieran oírle clamando miseria aquí y en el extranjero, como si con ello pudiera atraer la caridad internacional. Que se sume a los augurios catastrofistas de quienes consideran que nos estamos cayendo muertos. Que el presidente acepte las profecías de Andy y Escuder de que la economía colapsará de un momento a otro, lo que no ha sucedido en seis años de vaticinios fallidos. Pero mientras a ellos les molesta su optimismo, muchos le exhortan, ¡PALANTE PRESIDENTE!
Por José L. Tavárez Henríquez
Días atrás, el exquisito literato Andrés L. Mateo, escribió un artículo titulado “Leonel y los blimblines”, donde hace hincapié en la supuesta vaciedad del discurso del presidente. Para dejar clara su intención empieza definiendo “blimblines” como, “esos artefactos brillantes, guindajos dorados, guillos barrocos, cachuchas ladeadas y lentes de querubines, que hacen creíble la alternativa de la mentira que en la ceremonia el reguetonero despliega”. (Clave Digital, 13 de agosto de 2009, p.25)
Más adelante, para que no queden dudas del rol de prestidigitador que le atribuye a Fernández se pregunta de forma retórica: “¿Cómo es posible que el gobernante de todos los dominicanos hable como si no habitáramos el mismo espacio geográfico, como si la realidad se pudiera esfumar con el signo suficiente del lenguaje?” (Ibídem)
Mateo parece convencido de que el país se cae a pedazos, en oposición a la valoración positiva y optimista que esboza el presidente: “Sus blimblines esfuman al país verdadero. Un país con uno de los índices más altos de inequidad social. Una nación lastrada por la corrupción generalizada. Una oferta educativa en el escalón más bajo de la valoración mundial. Un sistema de salud que es la antesala al infierno de Dante. Un país sin energía para el desarrollo. Una nación abatida por la delincuencia. Un nivel de pobreza cercano a la destrucción del colchón de la pequeña burguesía, y un larguísimo rosario de vicisitudes, no se pueden disolver en la capacidad verbal de un Presidente que se cree con la licencia platónica de hablar libre de las restricciones de lo concreto” (Ibídem)
Las consideraciones de Andrés L. Mateo, guardan una sospechosa coincidencia con la campaña, ya un poco manida, de que “Leonel habla bonito pero no dice nada, o peor, son puras mentiras cuanto dice”. Esto como parte de una rabiosa oposición tiene sentido, pues la descalificación del contrario es un recurso tentador en la lucha política.
De Andrés sabemos de sus inclinaciones filoperredeístas, incluso para algunos él representa la cumbre de la intelectualidad de esa parcela política. Llama sin embargo la atención el hecho de que caiga en el lugar común, que apenas si le deferencia por el cúmulo de metáforas, de la vocinglería opositora levantada, con más rabia que razón, en contra del presidente y todo lo que él representa.
El rigor lógico al que no puede sustraerse la disciplina del pensamiento de Mateo le obliga a encontrar fundamento en la cosa juzgada, vale decir, la realidad dominicana. De ahí sus referencias a las situaciones de salud, educación, electricidad, inseguridad y demás males que nos acogotan como sociedad.
Difícilmente alguien pudiera no estar de acuerdo con el estado de cosas que menciona el brillante intelectual dominicano, pues se trata de verdades de Perogrullo. El problema radica en la perspectiva que asume al contar la historia, donde existen notorias omisiones, a las que me referiré en un próximo artículo.
El autor es filósofo, psicólogo y profesor universitario. Email: jotatavarez@yahoo.com
LOS BIMBLINES DE LEONEL: Para Andrés L. Mateo (y II)
Por José L. Tavárez Henríquez
Al presentar el discurso de Leonel como desconectado de la realidad real y dar como prueba los diversos males que padece nuestro país, el Dr. Andrés L. Mateo ha dejado de lado el enfoque holístico, tan útil para analizar los procesos históricos, tal vez porque para los fines de su exposición no resulten convenientes las comparaciones espacio-temporales.
Un enfoque más integrador obligaría a contabilizar cualquier avance que hayamos podido tener como país bajo la dirección de Leonel y el PLD. En efecto, al hablar de los odiosos apagones que nos afectan sería bueno recordar cuál ha sido el comportamiento de este servicio en los últimos 50 años y preguntarse honradamente ¿Fue mejor en el pasado, especialmente bajo las administraciones perredeístas? Las evidencias no parecen corroborar una respuesta afirmativa a esta pregunta.
Un país que no produce petróleo, que ha negociado pésimos contratos con los suplidores de energía y donde una buena parte de los usuarios no paga el servicio energético, ¿puede aspirar a 24 horas de luz? No parece realista esta aspiración, lo que sí resulta cierto es que bajo la tutela de Fernández el sistema ha mejorado significativamente en términos de generación, electrificación de comunidades rurales, reducción de los apagones y cobro del servicio.
La inversión en educación y salud sigue por debajo de lo deseado, pero resulta mezquino no reconocer que ha mejorado, tanto en el volumen que se invierte como en la proporción del PIB. A manera de ejemplo recordemos que durante la última gestión del PRD la inversión educativa se redujo, al pasar de 2.3% del PIB en que la había dejado Leonel en el año 2000, a sólo 1.5% en el 2004, elevándose nuevamente a 2.5% del PIB para el 2007. El comportamiento en el campo de la salud fue similar, se redujo al 1.2% del PIB en el 2004, incrementándose al 1.9% en el 2007.
Somos un país lastrado por la corrupción, de eso estamos convencidos todos los dominicanos, pero ¿han sido los gobiernos de Leonel y el PLD los más corruptos que ha tenido este país? La mayoría no lo cree, como se puso de manifiesto en la última encuesta de la Gallup, aun en medio de una brutal campaña mediática en contra de funcionarios de esta administración, con todas las bocinas abiertas, al máximo volumen, para detractarlos.
Esa Caja de Pandora, contentiva de todos los males del país, no fue abierta por Leonel, como parece sugerir Mateo; por el contrario ha mostrado empeño en contrarrestarlos, luchando al mismo tiempo para neutralizar las zancadillas y malas artes de una oposición fundamentalista cuya apuesta es a empeorarlo tanto como sea posible.
Detrás de esos blimblines de que nos habla el ensayista Mateo, lo que parecen artilugios de magia son los hechos que están ahí a la vista de todos: Recuperación milagrosa del país, luego del tsunami que lo arrasó en el período 2000-2004. Inversiones en infraestructuras diversas, fortalecimiento del marco legal e institucional del Estado, mejora de los servicios públicos y estabilidad macroeconómica. Todo esto en medio de la crisis económica y financiera más profunda que haya vivido la humanidad en los últimos 70 años.
Los críticos de Fernández quisieran oírle clamando miseria aquí y en el extranjero, como si con ello pudiera atraer la caridad internacional. Que se sume a los augurios catastrofistas de quienes consideran que nos estamos cayendo muertos. Que el presidente acepte las profecías de Andy y Escuder de que la economía colapsará de un momento a otro, lo que no ha sucedido en seis años de vaticinios fallidos. Pero mientras a ellos les molesta su optimismo, muchos le exhortan, ¡PALANTE PRESIDENTE!
miércoles, 23 de septiembre de 2009
FILOSOFÍA, PSICOLOGÍA Y POLÍTICA.: El Mito de la Caverna (Video)
FILOSOFÍA, PSICOLOGÍA Y POLÍTICA.: El Mito de la Caverna (Video)http://www.youtube.com/watch?v=nxVwsKNv08Q
viernes, 28 de agosto de 2009
Lógica en el contexto de la ciencia y la vida
I. La Lógica y su utilidad para la ciencia y la vida.
Tradicionalmente la lógica ha sido definida como “la ciencia que estudia las leyes que rigen el pensamiento”. El supuesto básico de esta definición es la aceptación de que el pensamiento humano es gobernado por las leyes universales susceptibles de ser puestas en evidencia.
El descubrimiento de la lógica como un componente esencial del pensamiento y el lenguaje humano ha sido un proceso gradual que ha evolucionado desde lo simple hacia lo complejo. En efecto, cuando Sócrates, mediante el método de la mayéutica, forzaba a sus alumnos a encontrar definiciones del mundo material o abstracto, estaba colocando la piedra angular, la zapata del pensamiento lógico.
El esfuerzo socrático nos dejó como legado el uso del concepto, el cual constituye la célula del pensamiento humano. Gracias a los conceptos nuestro sistema cognoscitivo puede almacenar un volumen casi infinito de informaciones. A manera de ejemplo piénsese en el significado del concepto “árbol”, en el momento de formularlo abarcamos con él a todas las plantas del universo cuyas características coinciden con esta idea. Se trata de millones de individuos contenidos en una palabra con apenas dos sílabas.
Ese poder para condensar información con respecto a la realidad provocó un salto cualitativo inconmensurable para el ser humano. Puede decirse que el hombre y la mujer recrearon el universo al nombrar cada cosa y poder agruparlas según clases y categorías. Recordemos que el lenguaje es un componente esencial de la cultura, la cual funciona como una segunda naturaleza para la especie humana.
El impulso que este hallazgo dio al saber puso alas a la ciencia y potenció nuestra capacidad para producir nuevos conocimientos y afianzar el dominio humano sobre el mundo y sus criaturas. A manera de ejemplo piénsese en el poder que puso Aristóteles en nuestras manos con solo postular el principio según el cual “todo cuanto existe, se produce por una causa”. El médico que atiende una enfermedad nueva o el investigador policial que indaga un crimen saben desde antes de empezar la labor a investigativa que el hecho en cuestión ha sido provocado por uno o varios factores casuales.
En el ámbito científico los conocimientos rara ves ocurren de forma masiva, lo habitual es que aparezcan paulatinamente. El conocimiento aislado, por sí mismo carece de poder explicativo y es de escaso valor en la solución de problemas. La ciencia, por definición, es un cuerpo organizado de conocimientos ¿Quién se constituye en factor organizador? La lógica, que con sus leyes cual redes invisibles nos permite comparar, agrupar y derivar conocimientos.
Obsérvese lo que acontece en el ámbito de la Química. Los más de cien elementos que se registran en la tabla periódica no se descubrieron al mismo tiempo. Desde los alquimistas de la antigüedad hasta el presente, se han acumulado conocimientos que se organizan para explicar los diversos fenómenos químicos de la naturaleza y lograr nuevas sustancias combinando apropiadamente los elementos.
Ese poder cohesionador de la lógica es todavía mayor si consideramos el cómo hemos podido descubrir superleyes para asociar conocimientos procedentes de las más variadas ciencias. Un avión por ejemplo se construye con elementos químicos, cálculos físicos-matemáticos y tecnología informática, pero también debe incluir las ciencias sociales que provee los conocimientos para el confort y la seguridad de las personas.
Los sistemas lógico-matemáticos resultan indispensables para en el desarrollo y aplicación de la tecnología informática de que se nutre la ciencia de punta en nuestros días. Sin lógica no es posible la ciencia y carecería de norte la investigación científica.
Tipos de lógicas:
Tradicionalmente se habla de lógica formal, lógica material y lógica material. A estas denominaciones nos atrevemos a agregarles una cuarta clase, la lógica emocional.
Lógica formal: Como su nombre indica, estudia la forma del razonamiento, específicamente trata de las leyes que rigen el pensamiento humano procurando establecer su grado de validez. En este sentido podemos decir que un razonamiento es válido siempre que respete las leyes de la lógica. Ejemplo: Si decimos “todo hombre es fiel” Juan es hombre, si su respuesta ha sido “Juan es fiel” quiere decir que usted ha derivado la conclusión de las dos proposiciones anteriores (premisas) porque ese razonamiento esta bien estructurado. De ese razonamiento podemos decir que es válido, no necesariamente verdadero.
Lógica material: Esta variedad de lógica atiende el contenido o valor de verdad del juicio o el razonamiento. En el ejemplo anterior, cuando juzgamos su contenido, estamos más inclinados a pensar que es falso, pues lo que se dice (el contenido) parece no coincidir con la realidad de la cual se dice.
Lógica natural: Llamada también buen sentido o sentido común, es la capacidad que tienen algunos individuos para pensar correctamente sin que necesariamente hayan estudiado lógica o laguna disciplina afín.
Lógica emocional: Esta no es una categoría de lógica formalmente establecida, pero tampoco se hablaba hace pocos años de “inteligencia emocional” que hoy cobra notoriedad al analizar los tipos de inteligencia humana. Un antecedente remoto en el reconocimiento de esta “lógica emocional” la encontramos en la famosa expresión de Blas Pascal en el Siglo XVII: “El corazón tiene razones que la razón no conoce” . Edward Thorndike en 1920, al hablar de inteligencia social incluye el apecto emocional y define esta dimensión del ser humano como "la habilidad para comprender y dirigir a los hombres y mujeres, muchachos y muchachas, y actuar sabiamente en las relaciones humanas" . El concepto de inteligencia emocional es introducida por primera vez en 1990 por Peter Salowey y John D. Mayer quienes la definen como "la capacidad de percibir los sentimientos propios y los de los demás, distinguir entre ellos y servirse de esa información para guiar el pensamiento y la conducta de uno mismo" . De esta concepción partirá Daniel Goleman par sus afamados tratados de inteligencia emocional.
Nótese que bajo esta visión del aspecto emocional en la inteligencia humana subyace el supuesto de que existen leyes inmanentes al desempeño de las personas en su relación con el entorno social, consigo mismo y con los demás. Estas leyes forman parte de la lógica emocional que nos dicta en cada situación la mejor salid
Tradicionalmente la lógica ha sido definida como “la ciencia que estudia las leyes que rigen el pensamiento”. El supuesto básico de esta definición es la aceptación de que el pensamiento humano es gobernado por las leyes universales susceptibles de ser puestas en evidencia.
El descubrimiento de la lógica como un componente esencial del pensamiento y el lenguaje humano ha sido un proceso gradual que ha evolucionado desde lo simple hacia lo complejo. En efecto, cuando Sócrates, mediante el método de la mayéutica, forzaba a sus alumnos a encontrar definiciones del mundo material o abstracto, estaba colocando la piedra angular, la zapata del pensamiento lógico.
El esfuerzo socrático nos dejó como legado el uso del concepto, el cual constituye la célula del pensamiento humano. Gracias a los conceptos nuestro sistema cognoscitivo puede almacenar un volumen casi infinito de informaciones. A manera de ejemplo piénsese en el significado del concepto “árbol”, en el momento de formularlo abarcamos con él a todas las plantas del universo cuyas características coinciden con esta idea. Se trata de millones de individuos contenidos en una palabra con apenas dos sílabas.
Ese poder para condensar información con respecto a la realidad provocó un salto cualitativo inconmensurable para el ser humano. Puede decirse que el hombre y la mujer recrearon el universo al nombrar cada cosa y poder agruparlas según clases y categorías. Recordemos que el lenguaje es un componente esencial de la cultura, la cual funciona como una segunda naturaleza para la especie humana.
El impulso que este hallazgo dio al saber puso alas a la ciencia y potenció nuestra capacidad para producir nuevos conocimientos y afianzar el dominio humano sobre el mundo y sus criaturas. A manera de ejemplo piénsese en el poder que puso Aristóteles en nuestras manos con solo postular el principio según el cual “todo cuanto existe, se produce por una causa”. El médico que atiende una enfermedad nueva o el investigador policial que indaga un crimen saben desde antes de empezar la labor a investigativa que el hecho en cuestión ha sido provocado por uno o varios factores casuales.
En el ámbito científico los conocimientos rara ves ocurren de forma masiva, lo habitual es que aparezcan paulatinamente. El conocimiento aislado, por sí mismo carece de poder explicativo y es de escaso valor en la solución de problemas. La ciencia, por definición, es un cuerpo organizado de conocimientos ¿Quién se constituye en factor organizador? La lógica, que con sus leyes cual redes invisibles nos permite comparar, agrupar y derivar conocimientos.
Obsérvese lo que acontece en el ámbito de la Química. Los más de cien elementos que se registran en la tabla periódica no se descubrieron al mismo tiempo. Desde los alquimistas de la antigüedad hasta el presente, se han acumulado conocimientos que se organizan para explicar los diversos fenómenos químicos de la naturaleza y lograr nuevas sustancias combinando apropiadamente los elementos.
Ese poder cohesionador de la lógica es todavía mayor si consideramos el cómo hemos podido descubrir superleyes para asociar conocimientos procedentes de las más variadas ciencias. Un avión por ejemplo se construye con elementos químicos, cálculos físicos-matemáticos y tecnología informática, pero también debe incluir las ciencias sociales que provee los conocimientos para el confort y la seguridad de las personas.
Los sistemas lógico-matemáticos resultan indispensables para en el desarrollo y aplicación de la tecnología informática de que se nutre la ciencia de punta en nuestros días. Sin lógica no es posible la ciencia y carecería de norte la investigación científica.
Tipos de lógicas:
Tradicionalmente se habla de lógica formal, lógica material y lógica material. A estas denominaciones nos atrevemos a agregarles una cuarta clase, la lógica emocional.
Lógica formal: Como su nombre indica, estudia la forma del razonamiento, específicamente trata de las leyes que rigen el pensamiento humano procurando establecer su grado de validez. En este sentido podemos decir que un razonamiento es válido siempre que respete las leyes de la lógica. Ejemplo: Si decimos “todo hombre es fiel” Juan es hombre, si su respuesta ha sido “Juan es fiel” quiere decir que usted ha derivado la conclusión de las dos proposiciones anteriores (premisas) porque ese razonamiento esta bien estructurado. De ese razonamiento podemos decir que es válido, no necesariamente verdadero.
Lógica material: Esta variedad de lógica atiende el contenido o valor de verdad del juicio o el razonamiento. En el ejemplo anterior, cuando juzgamos su contenido, estamos más inclinados a pensar que es falso, pues lo que se dice (el contenido) parece no coincidir con la realidad de la cual se dice.
Lógica natural: Llamada también buen sentido o sentido común, es la capacidad que tienen algunos individuos para pensar correctamente sin que necesariamente hayan estudiado lógica o laguna disciplina afín.
Lógica emocional: Esta no es una categoría de lógica formalmente establecida, pero tampoco se hablaba hace pocos años de “inteligencia emocional” que hoy cobra notoriedad al analizar los tipos de inteligencia humana. Un antecedente remoto en el reconocimiento de esta “lógica emocional” la encontramos en la famosa expresión de Blas Pascal en el Siglo XVII: “El corazón tiene razones que la razón no conoce” . Edward Thorndike en 1920, al hablar de inteligencia social incluye el apecto emocional y define esta dimensión del ser humano como "la habilidad para comprender y dirigir a los hombres y mujeres, muchachos y muchachas, y actuar sabiamente en las relaciones humanas" . El concepto de inteligencia emocional es introducida por primera vez en 1990 por Peter Salowey y John D. Mayer quienes la definen como "la capacidad de percibir los sentimientos propios y los de los demás, distinguir entre ellos y servirse de esa información para guiar el pensamiento y la conducta de uno mismo" . De esta concepción partirá Daniel Goleman par sus afamados tratados de inteligencia emocional.
Nótese que bajo esta visión del aspecto emocional en la inteligencia humana subyace el supuesto de que existen leyes inmanentes al desempeño de las personas en su relación con el entorno social, consigo mismo y con los demás. Estas leyes forman parte de la lógica emocional que nos dicta en cada situación la mejor salid
jueves, 27 de agosto de 2009
Guías Temáticas 1 y 2
APUNTES SOBRE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
PROF. JOSÉ L. TAVÁREZ H.
(Guía Temática I)
I. PENSAMIENTO LÓGICO Y CIENICIA:
1.1. Importancia de la Lógica en el contexto de la ciencia.
1.2. Definición y clasificación de la Lógica.
1.3. De qué dependen la validez y la verdad en los procesos lógicos.
1.4. Qué son los paralogismos y falacias y cómo se diferencian entre sí.
1.5. Cuál es el origen de los fallos en el razonamiento.
1.6. En qué consisten los siguientes fallos del razonamiento:
• Sofisma de premisa falsa o dudosa.
• Sofisma de observación.
• Falacia de petición de principio.
• Argumento “ad hominen” o contra la persona.
• Argumento de la ignorancia ajena.
• Sofisma de inducción.
• Sofisma de causa falsa.
• Sofisma “ad verecundiam” o de apelación a la autoridad.
• Argumento “ad populum” o llamado al pueblo.
1.7. Defina y compare los métodos de “análisis y síntesis”, “inducción y deducción”.
II. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y OTROS CONOCIMIENTOS.
2.1. Diferencie el conocimiento científico del conocimiento vulgar o empírico.
2.2. Cuáles son las clasificaciones más comunes de la ciencia actualmente y sobre qué criterio se establece cada una.(Ver Pablo Ma. Hernández “Metodología de la Investigación Científica, pp 164-170).
2.3. A qué llamamos método y qué es el método científico en particular.
2.4. Explique brevemente las siguientes características de la ciencia según las explica Mario Bunge en “La ciencia, su método y su filosofía”, pp16-33:
• El conocimiento científico es fáctico.
• El conocimiento científico trasciende los hechos.
• La ciencia es analítica.
• El conocimiento científico es comunicable.
• El conocimiento científico es verificable.
• La investigación científica es metódica.
• El conocimiento científico es predictivo.
• La ciencia es abierta.
III. LA INVESTIGACIÓN.
3.1. Qué es investigar.
3.2. Señale las principales características de la investigación científica según apunta E. Ander-egg en “Técnicas de investigación social” pp 58-59).
3.3. De cuáles herramientas se sirve el buen investigador, según P. Laín Entralgo, citado por Ander-egg. (Ibídem).
FIL 124 METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN (Guía Temática II)
I. EL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN (Cfr. Pablo Ma. Hernández, “Metodología de la Investigación científica”, PP 204-210)
1.1. Qué es el Proyecto de Investigación según Sierra Bravo (p. 205)
1.2. Cuáles son las funciones principales del Proyecto de Investigación (p. 206)
1.3. Cuáles elementos se deben contemplar en cualquier proyecto de investigación (p.207).
II. PASOS EN EL PROCESO DE INVESTIGACIÓN
2.1. Selección del Tema:
2.1.1. Posibles dificultades que encuentra el investigador principiante para seleccionar un tema de investigación (Cfr. P.M. Hernández, p. 209).
2.1.2. Cuáles fuentes se recomiendan al investigador para seleccionar el tema de investigación (Ibidem)
2.1.3. Seleccione un tema para su propia investigación (Pueden individualmente, en los grupos ya formados o en pequeños grupos ad hoc.).
2.2. Formulación o Planteamiento del Problema:
2.2.1. Que rol le atribuye Ezequiel Ander-egg a la formulación del problema en el proceso de investigación (“Técnicas de Investigación Social” p. 139).
2.2.2. Cuáles fases o criterios identifica Ander-egg en la formulación de un problema de investigación (Ibidem, p. 141).
2.2.3. Formule su problema de investigación siguiendo los criterios señalados por Ander-egg.
2.3. Elaboración del Marco Teórico:
2.3.1. Qué es el marco teórico y cuál su función en el proceso de investigación (Ibidem, pp. 154-155).
2.3.2. De cuáles fuentes o elementos se nutre el marco teórico (Idem).
2.3.3. Identifique las fuentes o componentes que usaría en su propia investigación (Solo mencionar dichas fuentes).
2.4. Formulación de Hipótesis, Identificación de Variables e Indicadores:
2.4.1. Definir los conceptos de hipótesis y Variables (Cfr. Roberto Hernández Sampieri y cols. “Metodología de la Investigación”, pp. 74-75).
2.4.2. Señale las características de una hipótesis (Ibidem, pp 77-78)
2.4.3. Elabore una o dos hipótesis relacionadas con su investigación e identifique las variables e indicadores correspondientes.
2.5. Objetivos, Metodología y Ténicas:
2.5.1. Defina dos o tres objetivos de su investigación.
2.5.2. Describa brevemente (un párrafo) la metodología que utilizará en su investigación y de cuáles técnicas se servirá (solo mencionar las técnicas).
2.6. Informe y presentación de la Investigación:
2.6.1. Elabore un breve informe de investigación que incluya los pasos del proceso: El tema, planteamiento del problema, marco teórico, etcétera, e incluya cronograma y presupuesto de la investigación.
2.6.2. Elabore una muestra bibliográfica de al menos cinco obras a consultar.
Nota: “Los temas para fines de examen son: 1.1, 1.2, 1.3, 2.1.1, 2.1.2, 2.2.1, 2.2.2, 2.3.1, 2.3.2, 2.4.1 y 2.4.2.
PROF. JOSÉ L. TAVÁREZ H.
(Guía Temática I)
I. PENSAMIENTO LÓGICO Y CIENICIA:
1.1. Importancia de la Lógica en el contexto de la ciencia.
1.2. Definición y clasificación de la Lógica.
1.3. De qué dependen la validez y la verdad en los procesos lógicos.
1.4. Qué son los paralogismos y falacias y cómo se diferencian entre sí.
1.5. Cuál es el origen de los fallos en el razonamiento.
1.6. En qué consisten los siguientes fallos del razonamiento:
• Sofisma de premisa falsa o dudosa.
• Sofisma de observación.
• Falacia de petición de principio.
• Argumento “ad hominen” o contra la persona.
• Argumento de la ignorancia ajena.
• Sofisma de inducción.
• Sofisma de causa falsa.
• Sofisma “ad verecundiam” o de apelación a la autoridad.
• Argumento “ad populum” o llamado al pueblo.
1.7. Defina y compare los métodos de “análisis y síntesis”, “inducción y deducción”.
II. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y OTROS CONOCIMIENTOS.
2.1. Diferencie el conocimiento científico del conocimiento vulgar o empírico.
2.2. Cuáles son las clasificaciones más comunes de la ciencia actualmente y sobre qué criterio se establece cada una.(Ver Pablo Ma. Hernández “Metodología de la Investigación Científica, pp 164-170).
2.3. A qué llamamos método y qué es el método científico en particular.
2.4. Explique brevemente las siguientes características de la ciencia según las explica Mario Bunge en “La ciencia, su método y su filosofía”, pp16-33:
• El conocimiento científico es fáctico.
• El conocimiento científico trasciende los hechos.
• La ciencia es analítica.
• El conocimiento científico es comunicable.
• El conocimiento científico es verificable.
• La investigación científica es metódica.
• El conocimiento científico es predictivo.
• La ciencia es abierta.
III. LA INVESTIGACIÓN.
3.1. Qué es investigar.
3.2. Señale las principales características de la investigación científica según apunta E. Ander-egg en “Técnicas de investigación social” pp 58-59).
3.3. De cuáles herramientas se sirve el buen investigador, según P. Laín Entralgo, citado por Ander-egg. (Ibídem).
FIL 124 METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN (Guía Temática II)
I. EL PROYECTO DE INVESTIGACIÓN (Cfr. Pablo Ma. Hernández, “Metodología de la Investigación científica”, PP 204-210)
1.1. Qué es el Proyecto de Investigación según Sierra Bravo (p. 205)
1.2. Cuáles son las funciones principales del Proyecto de Investigación (p. 206)
1.3. Cuáles elementos se deben contemplar en cualquier proyecto de investigación (p.207).
II. PASOS EN EL PROCESO DE INVESTIGACIÓN
2.1. Selección del Tema:
2.1.1. Posibles dificultades que encuentra el investigador principiante para seleccionar un tema de investigación (Cfr. P.M. Hernández, p. 209).
2.1.2. Cuáles fuentes se recomiendan al investigador para seleccionar el tema de investigación (Ibidem)
2.1.3. Seleccione un tema para su propia investigación (Pueden individualmente, en los grupos ya formados o en pequeños grupos ad hoc.).
2.2. Formulación o Planteamiento del Problema:
2.2.1. Que rol le atribuye Ezequiel Ander-egg a la formulación del problema en el proceso de investigación (“Técnicas de Investigación Social” p. 139).
2.2.2. Cuáles fases o criterios identifica Ander-egg en la formulación de un problema de investigación (Ibidem, p. 141).
2.2.3. Formule su problema de investigación siguiendo los criterios señalados por Ander-egg.
2.3. Elaboración del Marco Teórico:
2.3.1. Qué es el marco teórico y cuál su función en el proceso de investigación (Ibidem, pp. 154-155).
2.3.2. De cuáles fuentes o elementos se nutre el marco teórico (Idem).
2.3.3. Identifique las fuentes o componentes que usaría en su propia investigación (Solo mencionar dichas fuentes).
2.4. Formulación de Hipótesis, Identificación de Variables e Indicadores:
2.4.1. Definir los conceptos de hipótesis y Variables (Cfr. Roberto Hernández Sampieri y cols. “Metodología de la Investigación”, pp. 74-75).
2.4.2. Señale las características de una hipótesis (Ibidem, pp 77-78)
2.4.3. Elabore una o dos hipótesis relacionadas con su investigación e identifique las variables e indicadores correspondientes.
2.5. Objetivos, Metodología y Ténicas:
2.5.1. Defina dos o tres objetivos de su investigación.
2.5.2. Describa brevemente (un párrafo) la metodología que utilizará en su investigación y de cuáles técnicas se servirá (solo mencionar las técnicas).
2.6. Informe y presentación de la Investigación:
2.6.1. Elabore un breve informe de investigación que incluya los pasos del proceso: El tema, planteamiento del problema, marco teórico, etcétera, e incluya cronograma y presupuesto de la investigación.
2.6.2. Elabore una muestra bibliográfica de al menos cinco obras a consultar.
Nota: “Los temas para fines de examen son: 1.1, 1.2, 1.3, 2.1.1, 2.1.2, 2.2.1, 2.2.2, 2.3.1, 2.3.2, 2.4.1 y 2.4.2.
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